Targon

Die Höhe allein erklärt nicht, warum Menschen diesen Berg besteigen; es ist das, was oben wartet, das sie immer wieder anzieht, und was dort zuerst wartete, ist ein Streit darüber, welches Licht Verehrung verdient.

Die Gläubigen der Sonne

Die Solari halten die dominante Position des Berges, ein sonnenanbetender Orden, der Licht und Ordnung als untrennbar betrachtet und den Mond eher als Ketzerei ansieht. Leona, die strahlende Morgenröte, verkörpert diese Ordnung in ihrer buchstäblichsten Form, eine Kriegerin, in Sonnenlicht gehüllt, die lieber eine Linie hält, als nach Ruhm zu streben. Pantheon, die unbrechbare Lanze, trägt eine Version derselben Überzeugung in jeden Kampf, den er aufnimmt, und behandelt den Glauben als etwas, das mit einer Lanze bewiesen und nicht diskutiert wird.

Was die Sonne zu tilgen versuchte

Die Lunari wurden nie vollständig entfernt, was auch immer die Solari beabsichtigten. Diana, der Spott des Mondes genannt, wurde von demselben Orden verstoßen, weil sie eine Wahrheit fand, die dieser lieber begraben hätte, und trägt nun die Macht des Mondes direkt in den Berg, aus dem sie verbannt wurde. Aphelios, die Waffe der Gläubigen, dient derselben verborgenen Hingabe in fast völliger Stille und lässt seine Schwester für einen Glauben sprechen, den er selbst nicht mehr ausdrücken kann.

Über beiden Fraktionen steht der Berg noch immer unter dem Einfluss älterer, fremdartigerer Mächte. Aurelion Sol, der Sternenschmied, formte einst Sterne, bevor etwas seinen Ehrgeiz auf die Größe des Berges zurechtstutzte – eine kosmische Macht, die seine menschlichen Fraktionen kaum wahrnehmen. Zoe, der Aspekt der Dämmerung, und Soraka, das Sternenkind, tragen beide Teile derselben kosmischen Ordnung in sanftere, direktere Formen – die eine behandelt die Macht des Berges wie ein Spiel, die andere gibt ihre für Menschen her, die niemals ganz verstehen werden, worauf sie verzichtet hat. Taric, der Schild von Valoran, untersteht keiner der Fraktionen des Berges direkt, sondern einzig der Idee des Schutzes selbst, wo auch immer er gebraucht wird. Jeder von ihnen trägt die Macht des Berges auf andere Weise in sich: als Licht, als Rache, als Schmiedefeuer, als Spiel, als beglichene Schuld oder einfach als einen Eid, den man noch lange hielt, nachdem niemand mehr geblieben war, der ihn hätte einklagen können. Ihnen allen gemeinsam ist, dass keiner von ihnen den Gipfel als Kulisse betrachtet – für jeden Einzelnen ist der Aufstieg das Ziel, nicht die Aussicht von oben.